Collège Madame de Sévigné

Bijoux et objets insolites

julien, solune — 2009-06-26T13:25:31Z

Les Objets insolites du Moyen-Age

Sommaire :

Objet de jeux
Objet familier
Objet royal
Objet religieux + Sources

Afin de représenter l'autorité, les rois se paraient de bijoux et achetaient des objets futiles souvent faits de métaux précieux. Au Moyen-Age, les objet ne sont pas à sous-estimer. Certains servent dans la vie de tous les jours par exemple les aquamanilles. D'autres servent comme bijoux ou objets religieux. Les jeux, comme les dominos, servaient à distraire les paysans ou même le roi.

OBJET DE JEUX

Les jeux quand a eux étaient aussi courant chez les nobles que chez le peuple.

OBJET FAMILIER

Les aquamanilles sont de différentes formes et permettent aux nobles de se laver les mains à table et à servir à boire aux gens . Les aquamanilles ressemblaient à des animaux.
La fibule est l'ancêtre de l'épingle à nourrice. Elle est parfois formée de deux agrafes reliées à une chaînette à laquelle pendent de petite boule de métal. Si les fibules vont souvent par paire, c'est qu'il en fallait une sur chaque épaule ou de chaque côté de la poitrine pour tenir le vêtement.

OBJET ROYAL

Les bijous, comme lesbagues, étaient très recherchés. Les livres représentaient aussi la richesse car ils coûtaient très chers car le papier venait d'Orient. Au 15eme siècle, les livres étaient donc précieux et on les rangeait dans des coffres.

OBJET RELIGIEUX

L'encens servait à purifier les gens. A l'église, on s'en servait avec des encensoirs.

Sources :

www.insecula.com
www.Wikipédia.com
Vivre aux Moyen-age, par Andrew Langleyn, collection Les yeux de la découverte, éditions GALLIMARD, 2004, p. 6, 31, 69.
Le temps des châteaux forts, par Christopher Gravett, collection "Les yeux de la découverte", éditions Gallimard, 1999.

Le clergé

charles, frederic — 2009-06-23T10:27:44Z

Sommaire :

Le monastère
La vie quotidienne au monastère
L'Eglise toute puissante
Des lieux bien organisés + sources :

Le monastère

Appelé aussi abbaye, ce lieu rassemble, a l'écart des villes, des hommes ou des femmes qui consacrent leur vie à la prière. L'espace est organisé de manière que les moines (ou moniales) puissent prier, manger, dormir, travailler ensemble. Le plan de l'abbaye de Saint-Gall (actuelle Suisse), qui date des années 820, montre que dès cette époque, les monastères ont un plan très ordonné.

La vie quotidienne dans un monastère

Les règles monastiques ainsi que la formation des oblats* nous apprennent qu'ils sont élevés avec soin. Par groupes de dix, les petits sont confiés à un moine qui les surveille jour et nuit. Vers 2-3 heures du matin ils se lèvent pour réciter l'office nocturne et matines.

Puis, durant 3 heures, ils ont l'école : ils lisent, chantent et apprennent par cœur des psaumes. Les enfants n'ont pas le droit de se parler, ni de se faire des signes pendant les cours.

Après un autre office ils vont en silence au réfectoire. Vers 18 heures, c'est l'office du soir. Ensuite, toujours dans le silence, ils se rendent au dortoir.

*Oblats : laïque qui s'agrège à une famille monastique sans prononcer de vœux.

L'Eglise toute puissante

L'Eglise au Moyen Âge gouverne l'ensemble de la société. Elle édicte ses propres lois, a ses tribunaux et possèdent d'immenses domaines fonciers. Tout au long du Moyen Âge, elle s'enrichit grâce aux dons des rois et des nobles et aussi grâce aux testaments des bourgeois qui lui lègue une part de leurs fortunes pour le salut de leur âme.

Le catholicisme est alors la seule religion en Europe et sa pratique est obligatoire. Les gens de tout âge et de toutes conditions sont baptisés, ils assistent à la messe toutes les semaines, se marient devant le prêtre et sont enterrés religieusement.

Jusque dans ses moindres détails, la vie sociale ou intime est réglée par l'Eglise. Même les régimes alimentaires sont soumis aux lois religieuses, et l'ensemble de la société se privent de viande pendant les 40 jours du Carême.

Des lieux bien organisés

Dans le réfectoire situé juste à côté du cloître, les repas sont pris en silence pendant qu'un moine fait la lecture. Qu'y a-t-il au menu ? Peu de viande, mais des soupes, des légumes, des œufs, des poissons et volailles... En réalité, on mange plutôt bien chez les moines bénédictins, qui ne dédaignent pas non plus le vin ! Au dortoir, chacun a son lit, ce qui n'est pas habituel au Moyen Âge.

L'abbaye comporte aussi des cuisines, une infirmerie et son jardin de plantes pour les tisanes et les potions, des réserves, un chauffoir, le seul endroit où l'on fait du feu l'hiver.

N'oublions pas l'indispensable : un cours d'eau ou un puits... Enfin tout ce qu'il faut pour éviter aux moines de « courir au-dehors, ce qui n'est aucunement avantageux pour leurs âmes », écrivait saint Benoît.

Bibliographie :
Vivre au Moyen Age, par Andrew Langley, collection « Les yeux de la découverte », édition Gallimard, 1996, p. 30 et 31.
Dicotem Moyen Age, par Colette Deremble et Anne Theis, collection « Dicotem », édition Fleurus, 2006, p. 168 et 169.
Chez nous au Moyen Age, par Brigitte Coppin, collection « Castor poche », édition Flammarion, 1998, p. 112, 113, 114 et 115.

Paysans et seigneurs

charles, frederic — 2009-06-23T09:14:32Z

Sommaire :

Les différences entre les nobles et les paysans
L'habitat
Les jeux
Nourriture
Les métiers de la ville
Les croyances
Les Habits
Comment être chevalier à l'adolescence
lexique + Sources

Les différences entre les nobles et les paysans

La société médiévale est divisée en trois ordres : ceux qui combattent (les chevaliers), ceux qui prient (le clergé), et ceux qui travaillent (les paysans et artisans).

Nous allons parler que de deux ordres, les chevaliers et les paysans : 90% de la population vit à la campagne et 10% dans les villes.

L'habitat des paysans et artisans : chaumière, c'est-à-dire maison couverte de chaume.
L'habitat des nobles : château, vaste construction, élevée jadis pour servir de résidence à un souverain, un seigneur, un personnage important.

Les jeux Paysans et artisans : palets et dés.
Les jeux des Nobles : les joutes, le théâtre.

Nourriture Paysans et Artisans : poisson sec, pain noir, fromage,
Nourriture des Nobles : poisson, viande, légume, eau, vin, bière, fromage.

Les métiers de la ville

Les paysans peuvent avoir plusieurs métiers : forgeron, tisserand (métier de la fabrication du tissus), charpentier, boulanger et meunier, professeur d'école, teinturier, boucher, drapier, marchand d'eau, tavernier ou jongleur, laboureur, manouvrier etc.

Les nobles n'ont qu'un seul statu, chevalier.

Les croyances Les gens, pauvres et riches était très croyants. Toute leur vie ils passaient leurs temps a redouter d'aller en enfer. Ils priaient beaucoup. Les pauvres et les riches avaient les mêmes croyances.

Sur les églises il y avait des gargouilles. Ces monstres terrifiaient touts les gens car il avait peur de mourrir et alors d'aller en enfer. Ces gargouilles servaient aussi à chasser les mauvais esprits de l'église. Les gens baptisaient leurs enfants très jeunes car la mortalité infantile était élevée. Ils pensaient que leurs enfants n'iraient pas aux paradis s'ils n'étaient pas baptisés.

Les Habits

Les paysans ont le plus souvent des chapeaux de paille utile pour les beaux jours, ou de feutre ornés d'une plume et d'une fleur de lys. Ils ont une chemise de lin, au dessus un doublet de laine bleue et une tunique de laine doublée de coutil. Ils ont comme bas des chausses et comme chaussures des brodequins de cuir. Les nobles quand à eux ont un chapeau de feutre avec une visière qui protège les yeux du soleil et retient l'eau de pluie. Ils ont une tunique de laine doublée de lin avec boutons d'étain, ils ont en dessous un doublet et une autre tunique plus longue. Ils ont comme bas des culottes étroites qui étaient tendue en bas par une attache passant sous le pied, ils ont aussi comme chaussures des brodequins de cuir.

Comment être chevalier à l'adolescence

Vers 10 ans, les jeunes nobles quittent la société des femmes et partent accomplir leur apprentissage de chevalier dans un autre château. L'entraînement militaire est rude, mais la vie quotidienne a d'agréables moments. Les filles, pendant ce temps, demeurent au château familial. A 10 ans, il est page, a 16-17 ans, il est écuyer et a 20 ans, il est armé chevalier. Il apprend a monter a cheval et a se servir d'une épée, d'une lance, d'un bouclier, d'une hache etc. Il se forge un corps résistant a la violence et a la fatigue. Le tir à l'arc est une discipline essentielle dans l'éducation du page. Celui-ci lui apprend aussi a supporter le froid et la douleur. Les jeunes nobles ont malgré tout des moments de détente. Ils s'exerce à jouer de la trompe, s'adonnent à des jeux dans la cour du château, se promènent en forêt. Ils se livrent au plaisir de la chasse, notamment au faucon, leur animal favori. Ils apprennent à le nourrir, à le porter au poing. On leur confie certaines besognes : porter l'épée ou le casque de leur seigneur, nettoyer les armes, panser le cheval... Ils sont aussi au service de l'épouse du seigneur. On les voit, dans les enluminures, soulever sa courte traîne pour qu'elle ne la salisse pas au contact du sol, l'accompagner dans des sorties en ville...

Lexique :
coutil : toile très serrée et lisse fait en lin ou en coton.

Sources :
Vivre au Moyen age, par Andrew Langley, collection « Les yeux de la découverte », édition Gallimard, 1996, p. 10, 11, 18, 19, 22, 23, 24, 25, 54, 55.
Chez nous au Moyen Age, par Brigitte Coppin, collection« Castor Poche », éditions Flammarion, 1998, p. de 57 à 65, de 87 à 96 et de 109 à 119.
Le temps des châteaux fort, par Christopher Gravett, collection« Les yeux de la découverte », édition Gallimard, 1994, p. 48 à 59.
Les châteaux forts, par Gaston-Duchet-Suchaux, collection « En savoir plus »édition Hachette, 1994, p. 34, 35, 40 et 41.

L'atelier création manuelle

Nicolas — 2009-06-19T11:55:23Z

A la demande des élèves, principalement des filles qui s'ennuyaient sur la cour le midi, l'atelier à été mis en place par Leslie, une de nos surveillantes. L'atelier fait partie de l'accompagnement éducatif. Il a lieu tous les vendredis midi de 13h à 13h15 en salle 6. Actuellement, il y a 15 inscrits qui réalisent des colliers à perles, des bracelets notamment brésilien, des pompons, des photophores avec du vernis colle.

A Noël, une vente de porte-clé scoubidous a eu lieu au près des élèves, et une autre vente à eu lieu lors des portes-ouvertes. Une exposition des réalisations sera présentée lors de la fête du collège le 26 juin au centre culturel.

La chasse

clement — 2009-06-16T10:19:20Z

La chasse

sommaire :

* La chasse avec les chiens * La chasse avec les faucons * La chasse à l'ours * La chasse au lièvre * La chase au sanglier

+ sources

La chasse était très appréciée par les seigneurs.

La chasse avec les chiens

Dans la forêt toute proche, le seigneur a fait aménager de vastes réserves où sont enfermés des cerfs, des chevreuils et des sangliers qu'il chasse à l'aide de chiens courants sélectionnés pour leur endurance. La passion de la chasse gagne parfois les dames, autorisées à participer à la chasse au vol.

La chasse était à la fois un excellent entraînement pour la guerre, un jeu passionnent et un sport utile. La chasse médiévale ressemble beaucoup à la chasse pratiquée par les Anciens. Elle exigeait un équipement coûteux et un personnel nombreux. Il y a la chasse au gibier, capturé par des pièges ou chassé avec des faucons et des chiens.

La chasse avec les faucons

La plus belle des chasses était la chasse au faucon, très accessible aux dames : des rapaces de haut vol ou de bas vol minutieusement dressés, attrapaient des rongeurs et de grands oiseaux (héron, grues, canards). Elle était très appréciée par les seigneurs.

La chasse à l'ours

Il y a aussi d'autre chasse comme la chasse à l'ours. Le chasseur affronte alors à chaud la bête sauvage l'épée à la main.

Le veneur joue du cor, appelé<>parce qu'il est parfois taillé dans l'ivoire d'éléphant.

Les nobles qui pratiquent la chasse au vol ou à coure jouissent d'un immense prestige auprès des dames et des seigneurs. En effet, outre la gloire due au combat contre une bête parfois féroce (chasse au sanglier), elle exige d'énormes moyens financiers. Les meutes atteignent parfois plusieurs centaines de chiens dont il faut s'occuper en permanence. Il est nécessaire d'avoir du personnel (pages, valets, veneurs), mais aussi des armes, des loisirs et de l'autorité pour pouvoir briller dans cette activité. Le repas qui précède et celui qui suit la chasse sont l'occasion de faire preuve de courtoisie et de sociabilité envers les nombreux invités. Enfin, la chasse au cerf, pratiquée à partir du XIVe siècle, est considérée comme une chasse royale. La chasse fait donc partie des prérogatives de la noblesse mais également de ses obligations : il lui faut tenir son rang.

Dans la société médiévale où règne un fort esprit d'émulation, la chasse est le lieu d'une sévère compétition entre chasseurs. De ce fait, cette activité est réglée par des codes très précis. Il existe un "droit de chasse" – droit de se livrer à cette pratique sur un territoire donné – et, par corrélation, un "délit de chasse". Comme à la guerre, sonner du cor ne peut se faire qu'aux phases essentielles. Les veneurs, chargés de conduire la meute, doivent être habillés de vert pour mieux se fondre dans la forêt. Même l'écorchement et le découpage de l'animal obéissent à des règles strictes. Le discours moral qui entoure la chasse est typique de la société médiévale. Celui qui chasse assure son salut : d'une part parce que la chasse procure des plaisirs qui, contrairement à d'autres, ne sont pas des péchés et donc ne mettent pas l'âme en péril ; d'autre part parce que la chasse est un remède souverain contre l'oisiveté, mère de tous les vices. L'action empêche les mauvaises pensées, et constitue donc un antidote contre le Mal. La fonction importante de cette activité explique le succès des manuels de chasse du Moyen Âge, écrits à partir du XIIIe siècle,eten particulier celui de Gaston Phébus.

La chasse au lièvre

Distinguer le lièvre du lapin dans l'image médiévale n'est pas un exercice facile. Certes, le lapin en est pratiquement absent jusqu'au XIIe siècle parce qu'il n'a pas encore commencé sa longue et prolifique migration au nord des Pyrenées. Mais, par la suite, on le rencontre partout, et il a souvent, comme le lièvre, une forte signification sexuelle. Par rapport à ce dernier, sa queue et ses oreilles sont plus courtes, mais c'est là une différence que l'image ne montre pas toujours.

La chasse au sanglier

Valorisée par les peuples de l'antiquité, la chasse au sanglier est une chasse violente et sauvage, qui nécessite de nombreux chiens et qui se termine par un combat sanglant entre ceux-ci et l'animal, voire par un corps à corps entre le chasseur et la bête. L'Eglise médiévale, pourtant ennemie de toute chasse, lui préfère la chasse au cerf, moins furieuse et moins sanguinaire. Au fil des siècles, sous son influence, celle-ci devient, à la place de celle au sanglier, la chasse royale et princière par excellence.

Sources :

Vivre dans un château fort, par Brigitte Coppin, collection « Les racines du savoir », éditions Gallimard Jeunesse, 2002, p. 22-23.

A l'abri des châteaux du Moyen Age, par Régine Pernoud, Phillipe Brochard et Patrice Pelerin, éditions Hachette Jeunesse, , p.41

Vivre au Moyen Age, par Andrew Langley, Collection « Les yeux de la découvert », édition Gallimard, 1998, p. 54.

- Le Temps des châteaux fort, par christopheur Gravet, Collection « Les yeux de la découverte », éditions Gallimard, 1999, p.45.

Site internet : * www.roynel.com * wwww.wikipédia.fr * www.moyenage enlumiere.com

Vocabulaire

corentin v, pierre — 2009-06-09T09:32:37Z

Barbacane : meurtrière pratiquée dans le mur d'une forteresse

Donjon : tour maitresse d'un château fort, qui était la demeure du seigneur et le dernier retranchement de la garnison.

Esplanade : terrain plat, aménagée en vue de dégager les abords d'un édifice, de ménager en perspective.

Fossé : fosse creusée en long dans le sol

Lice : enceinte extérieure faite de palissade défendant l'accès des châteaux-forts.

Pont-levis : pont mobile jetée sur un fossé ou sur une rivière, permettant ou interdisant ainsi l'accès à un château, à un édifice religieux ou à une ville.

Latrines : Toilette aux Moyen-Age

Le chateau de Bonaguil

corentin v, pierre — 2009-06-09T09:30:51Z

Le château de Bonaguil

*Cf liste vocabulaire

Construit au 13ème siècle, le château a été reconstruit au 15ème siècle après la guerre de Cent Ans par Bérenger de Roquefeuil. Au début simple construction de bois sur une hauteur, il présente un ensemble complet de défenses qui tient compte des évolutions de l'armement.

Le château forme un ensemble unique en Europe illustrant les techniques de défense, au Moyen-Age. Il contenait six tours, sept tourelles, une énorme barbacane* dernier cri en matière de confort (puits, latrines* nombreuses, pessière*, tout-à-l'égout).

En 1434, Jean de Roquefeuil est qualifié de seigneur de Bonaguil. En 1445, il décide de perfectionner son château en l'adaptant au progrès de l'artillerie. Le donjon* est agrandi et prend sa curieuse forme effilée en fuseau, les étages étant desservis par un escalier à vis logé dans une tourelle ronde.

En 1482, à la mort de Jean de Roquefeuil, son fils, Bérenger, alias Bringon, hérite de Bonaguil et des terres de son père. Il se heurte d'abord au parlement de Toulouse, qui l'oblige a confirmer les habitants d'un de ses fiefs dans les privilèges et libertés dont il avait prétendu les priver. De ses grands domaines, il tire d'énormes revenus qu'il consacre à poursuivre l'œuvre de son père. La reconstruction de Bonaguil durera jusqu'à sa mort. D'une première campagne datent la Grosse Tour, la tour Rouge, un ensemble de constructions doublant le château primitif, le creusement d 'un large fossé au nord, la porte avec un pont-levis, la barbacane et les deux tours rondes de la face Sud. Une seconde campagne de travaux complète ce système de défense. Pour stopper un ennemie par les pentes, Bringon fait élever une enceinte basse, flanquée de demi-tours percées de canonnières pour le tir rasant. L'espace laissé libre entre l'enceinte et les murs du château appelé lices* ou boulevard devait permettre aux assiégés de se porter rapidement aux points menacés.

Source. Histoire Geographie niveau 5e, edition, Belin, p90.

Histoire geographie niveau 5e, edition Hachette education, p84

http://www.bonaguil.org

http://fr.wikipedia.org/wiki/Bonaguil

bonaguil

Les châteaux bretons

corentin v, pierre — 2009-06-09T09:07:05Z

Les châteaux Bretons

Sommaire :
Le château de Comper
Le château de Trécesson
Le château de Montauban de Bretagne
Le château de Pontivy
Le château de Suscinio + sources

CF Vocabulaire*

Le château de Comper

La légende attribue la construction de château de Comper à Diane. La déesse de la chasse en aurait fait don au seigneur Dymas et la fée Viviane, fille de Dymas, serait née. Le château s'élève dans un site enchanteur, au bord d'un bel étang de la forêt de Paimpont, et reste baigné de la magie de l'antique Brocéliande.

Il existait, semble-t-il, dès le Xe siècle, ou même le IXe. Il se peut que ce soit le châteaux de Cample qu'habitait le roi salaün en 868. Il tomba dans la possession des seigneurs de Montfort et subit de grands dommages pendant la guerre de Succession des rois de Bretagne. Il fut relevé en 1376 par Raoul de Montfort. Sous la ligue, il fut pris par le duc de Mercoeur et fut assiégé en 1595, par les troupes royales commandés par le maréchal d' Aumont. Celui-ci y reçut une blessure mortelle et leva le siège. En 1598, Henri IV en ordonna le démantèlement. Il ne fut restauré qu'au XVIIe siècle. Il conserve de l'ancienne forteresse des vestiges des quatre tours d'angle et des courtines qui les reliaient et les restes d'une chapelle du XVe. Le corps de logis et les dépendances sont les témoins des restaurations du XVIIe et du XIXe siècles.

Le château de Trécesson

L'origine du château de Trécesson remonte à la nuit des temps. Il est déjà mentionné comme demeure des seigneurs de Ploërmel et Campénéac dès le VIIIe siècle. La famille de Trécesson est connue depuis le XIIIe siècle et son premier représentant connu fut le chevalier Jean de Trécesson dont le petit-fils fut connétable de Bretagne au XIVe siècle. La tradition attribue la construction à la fin du XIVe siècle mais il est plus vraisemblable que le château, dans son état actuel, date du XVe siècle. C'est en effet à cette époque vers 1440 que le dernière héritière du nom de Trécesson se marie avec Éon de Carné. Ce dernier et son fils François relèvent le nom de Trécesson et entreprennent la transformation/reconstruction du château. La demeure restera propriété de la famille Carné-Trécesson jusqu'en 1773 où la dernière porteuse du nom, Agathe de Trécesson se marie avec René-Joseph Le Preste de Châteaugiron qui en devient propriétaire. Elle passe ensuite, en 1793, à Nicolas Bourelle de Sivry, payeur général des guerres, aux Perrien, puis aux Montesquieu et Prunelé. La comtesse de Prunelé habite toujours le château.

Le château de Montauban de Bretagne

Montauban existe depuis le VIIIe siècle et s'appelle alors Saint-Éloi. Aujourd'hui, Saint Eloi est toujours le patron, Saint Maurice étant le patron secondaire. La seigneurie est érigée en comté au XIIe siècle. Son premier détenteur, Olivier 1er, édifie le château sur un monticule blanchâtre, formé par des déblais de calcaire coquillier : "Mons Albanus" (le Mont Blanc) qui se transformera en Montauban. Au XIVe siècle, la ville prend le nom de la seigneurie de Montauban. C'est la même famille qui est à la tête du comté jusqu'à ce que l'héritière épouse un Rohan. Depuis le XIXe siècle, Montauban ne cesse de se développer. En 1995, le nom de la commune de Montauban a été modifié en Montauban-de-Bretagne.

Le Château de Pontivy

Pontivy doit ses origines à un monastère fondé ici au VIIe siècle par Saint Ivy, un moine britannique. Un premier château, normalement appelé Les Salles, propriété des vicomtes de Rohan et qui semble avoir existé au XIIe siècle, protégeait sans doute le pont de la rivière Blavet, mentionné dans une charte de 1228. En 1342, Pontivy fut attaqué et réduit en ruine par William Bohun, comte de Northampton, envoyé par Édouard III d'Angleterre à la rescousse de Jean de Montfort, adversaire de la famille Rohan rangée du côté de Charles de Blois. Au XVe siècle, la ville avait retrouvé une certaine prospérité et en 1456, le site des Salles fut offert aux Franciscains pour la construction d'un couvent. En 1486, le duc François II autorisa Jean II de Rohan à faire fortifier un nouveau site qui dominait la partie nord de la ville. Construite dans une douve asséchée, l'enceinte quadrangulaire est flanquée d'énormes tours cylindriques dont deux seulement ont subsisté. L'une d'elles est un très bel exemple d'ancien bastion d'artillerie. Le château fut restauré et embelli au milieu du XVIe siècle. Lorsqu'en 1603 fut créé le duché de Rohan, Pontivy en devint la capitale.

Le château de Suscinio

L'emplacement de ce château ducal s'explique par la proximité de la mer et par les possibilités de chasse offertes par les marécages et la forêt. Suscinio est une résidence d'été proche de Vannes, important centre administratif du duché.

C'est en 1218 que Suscinio fut mentionné pour la première fois. Pierre de Dreux fut engagé pour sa construction au début du XIIIe siècle, époque probable de la première tour d'habitation. Le reste du château comprend une cour polygonale de plan classique du XIIIe siècle, entourée d'une courtine flanquée de tours. Les appartements se composent du grand châtelet (quatre étages avec salles superposées, une chapelle s'ouvrant sur la salle du deuxième étage) et du logis ouest, qui s'étend de l'ancienne tour vers le nord, datant d'au moins deux périodes différentes. Une autre chapelle castrale, dans laquelle des fouilles ont révélé un remarquable pavage de mosaïque, s'élevait comme au château de Largoët et autres sites, à l'extérieur de l'enclos qu'entourait un fossé.

L'évolution du site ancien transformé en une forteresse, date d'après les guerres de Succession. La construction du grand châtelet exprimait la nécessité de Jean IV et de Jean V de réaffirmer à partir d'environ 1380 leur autorité ducale, particulièrement face aux menaces constantes d'autres grandes familles, et de réparer les dégâts causés par plusieurs sièges, au cours des guerres civiles, notamment sa capture par Du Guesclin, en 1373. Au XVe siècle, la tour Neuve, parmi d'autres, fut garnie de meurtrières à canon. La signification stratégique du château fut également appréciée par Vauban. Finalement pris d'assaut par les chouans, puis utilisé comme carrière (1798), le monument fut classé grâce aux efforts de Prosper Mérimée. Ce n'est que récemment que sa véritable beauté a été découverte, à la suite d'une vaste campagne de réfection et de restauration.

Sources : Les châteaux bretons de Yann Brékilien, édition Ouest France, 1983

Club musique

Nicolas — 2009-06-04T10:25:55Z

Tous les jeudis, midi et soir, un club de musique est proposé aux élèves du collège. Cet atelier est animé par Gaëtan, un des surveillants. Dans ce club les 3ème font du chant, de la batterie, de la basse et du piano et les 6ème ont une formation de djembé et de doun-doun qui sont des instruments de musique traditionnels africains. Un concert pour le spectacle de fin d'année est prévu. Les buts de l'atelier sont la pratique d'un instrument, la création en groupe d'un morceau (arrangement) et aussi le mélange des deux styles de musique : rock reggay et traditionnel africain.

Club informatique

Nicolas — 2009-05-29T13:38:39Z
Au collège il y a un club informatique, qui s'occupent du site du collège. Six élèves dont deux 6ème, un 5ème, et trois 3ème sont inscrits. M. Lucas le professeur de mathématiques s'occupe du réseau informatique du collège et dirige le club. Ce club se réunit tous les vendredis. Chaque personne crée son propre article et après M. Lucas les diffuse avec l'autorisation du principal, M. Sicard. La rubrique "La vie au moyen-âge" est faite par les élèves de 5ème avec le professeur d'histoire M Claquin. Tout le (...) - Activités